在主持人焦洪昌教授的介绍后，讲座在一片掌声中正式开始。应星老师主要从“气”的概念出发，对“气”三个方面的内涵——物理之气、生理之气以及心理之气进行了梳理并分析了血气在乡土社会中的内涵。中国在进入现代社会后，血气发生了变化。

应星老师首先分析了中国思想传统中，“气”以及血气的概念——“气”涵括天地四方，为万物之始基；血气，是人生命的基础与底线。血气，一方面是人的生命力所在，是对人的尊严的勇敢捍卫；同时它本身不是最高的人格境界，血气之勇还具有某种盲目性和冲动性，需要通过制和养来加以导引和提升。由于气和志的紧密相通，又使血气成为伦理的通道而具有某种准伦理性。

在中国的乡土传统中，血气是一个具有较大弹性的范畴，它是中国人勇敢追求尊严的内驱力，从一种需要被克制的激情到一种可以迸发的激情、再到一种自我执着的江湖义气，构成了一个续谱。应星老师认为“以忍御气”是主流，“以气立人”是边缘，“任气行侠”是外围。通过利用大量的民间文学史料，应星老师对上述的三个方面进行了深入的探讨，他认为“以忍御气”、“以气立人”主要受儒家的礼治伦常的影响。而“任气行侠”则是对加在气上面的儒家伦理的完全颠覆。

最后，应星老师分析了中国进入现代社会以来，血气所发生的变化——血气的传统抑制机制逐渐失效，革命精神和权利意识为民众的血气迸发赋予了政治合法性的伦理正当性。分析其变化原因主要在于中国社会结构的变化、革命伦理的亲情以及权利意识的增长。

在报告之后，老师们就报告内容进行探讨、交流。主持人焦洪昌作了简短总结——应星老师对这一概念的研究为我们提供了一个不同的视角，同时研究方法也是十分值得学习的。